除非能成功地谋朝篡位, 或者权倾天下，将天子玩弄于股掌之中，否则, 无人能与君权相抗衡。
那暴君视人命如草芥，以君权逼迫闻人鸿用活人铸剑，委实是丧心病狂。
那暴君从干将莫邪的传说获得了以活人铸剑的灵感, 其实这传说最初的版本便控诉了君权。
楚王命干将铸剑，足足三年后, 干将才铸成了一雌一雄两把宝剑，他将雌剑献予楚王, 雄剑则留给了即将临盆的妻子莫邪，楚王为人残暴, 质问干将为何只献雌剑，却不献雄剑，大怒，将干将杀了。
莫邪产下一子, 取名“赤鼻”，楚王梦到赤鼻欲要向他复仇, 遂重金悬赏其人头。
一日，赤鼻在山中遇见了一义士，义士答应帮赤鼻复仇，赤鼻当场自刎了。
义士提着赤鼻的头颅，觐见楚王，怂恿楚王将这头颅煮汤, 煮了整整三日，奇的是头颅好端端的，并未被煮烂。
义士请楚王亲自一看究竟, 趁机砍下了楚王的头颅，而后砍下了自己的头颅，两颗头颅接连落入汤中。
不多时，三颗头颅皆被煮烂了，不可分辨，遂被葬在了一处，被称为“三王墓”。
后来不知为何，干将莫邪的传说变成了以干将莫邪本身来铸剑。
兴许是因为干将所铸的雄剑名为“干将”，而雌剑名为“莫邪”？
宋若翡收起思绪，望向了和尚。
这和尚适才所言骇人听闻，但不管是语调，抑或是神情，从头到尾都没有出现一丝波动，包括提及自己被杀之时。
和尚拨过一颗佛珠，用一副慈悯的眉眼瞧着宋若翡道：“贫僧已回答了女施主的四个问题，女施主还有何要问的？”
宋若翡便又问道：“其五，我与我儿手中的宝剑是否亦是由活人所铸？”
面前的两位施主瞧来不似一对母子，但和尚不是多管闲事的性子，并不就此发问，指了指剑台上的宝剑道：“那些宝剑俱是由活人所铸。”
他又指了指一人一妖手中的剑道：“惟有这两把宝剑并非由活人所铸。两位施主能从众多宝剑当中选择这两把宝剑证明两位施主为人心善，且这两把宝剑与两位施主有缘，贫僧便代闻人将这两把宝剑赠予两位施主罢。”
一人一妖齐齐地松了口气，继而异口同声地道：“多谢大师。”
宋若翡继续问道：“其六，大师既已圆寂，为何要抽出自己的一魂一魄附于舍利子之上？”
“贫僧不放心闻人，贫僧自己动不了手，故而，一直在等能杀了闻人之人现身。”和尚说罢，向吞口伸出手去。
吞口当即变作了雄狮，以毛茸茸的脑袋去蹭和尚的手，由于怎么都蹭不到，它口中发出了近似于哀嚎的声音。
和尚安慰道：“莫急，待下得地府，你便能蹭到贫僧的手了。”
吞口似懂非懂，过了好一会儿，才乖巧地摇起了尾巴。
宋若翡接着问道：“其六，待大师魂归地府，吃了大师的肉的鬼魂会如何？”
“贫僧会将他们超度了一并带去地府。至于贫僧的舍利子……”和尚恳求道，“可否请女施主送至宝和寺，交予住持大师？”
宋若翡不假思索地应下了。
“贫僧谢过女施主。”和尚含笑道，“告诉住持大师，这舍利子为‘了觉’所有。”
一旁的玲珑已是奄奄一息，但她不肯死心，满腹怨恨地道：“闻人鸿害死了我，如何补偿都不为过，了觉和尚你为何不将舍利子作为补偿赠予我，而要求虞夫人将其送到宝和寺去？”
——由于她被吞口打烂了左脸，打破了后脑勺，说话的语调甚是古怪。
“闻人确实罪孽深重，对你不起，不过他业已付出了代价，且他从头到尾都是被迫的，罪魁祸首乃是那暴君。当年便是你附身于闻人身上杀了贫僧，你又与众鬼一道险些将贫僧分食。玲珑，你要贫僧替闻人补偿你，你自己要如何补偿贫僧？”生死既定，便如过眼云烟，了觉并不憎恨玲珑，亦不愿以德报怨。
玲珑振振有词地道：“我行事堂堂正正，并不否认是我附身于闻人鸿身上杀了你，亦不否认曾与众鬼一道险些将你分食了。你可曾想过我倘若不被投入剑炉中用于铸剑，怎会做出那等事？我早已平平顺顺地长大，成婚生子了。是以，你且说说，我何错之有？错在命不好么？”
“你之对错，待你下了地府，自有阎王爷分辨。”了觉不再理会玲珑。
玲珑挣扎着从地上爬了起来，跑出两步，便已跌倒了，根本靠近不了口含舍利子的吞口。
宋若翡见状，登时百味杂陈。
若是并未遭遇不幸，眼前的玲珑会是那个活泼开朗，一连吃五碗冰粉的女孩儿罢？
了觉向宋若翡望去：“女施主，你是否已问完了？”
宋若翡堪堪颔首，便听得觉催促道：“杀了闻人。”
因为宋若翡从未杀过人，虞念卿撑着重伤的身体，状若无事地行至宋若翡身侧：“由我来罢。”
宋若翡摇了摇首：“由我自己来罢。”
他迟早得经历杀人这一关，不能总是仰仗于虞念卿，更何况虞念卿年纪尚小，且他乃是虞念卿的小娘。
“宋若翡……”虞念卿正欲再劝，却见宋若翡干脆利落地砍下了吞口的头颅。
吞口正聚精会神地凝视着了觉，全无防备，狮头重重地坠落于地，滚至了觉足边，继而从了觉的左足穿了过去。
纵然自己所杀的吞口看起来乃是一头雄狮，但毕竟曾是闻人鸿。
自己用闻人鸿所铸的剑砍下了闻人鸿的脑袋，讽刺至极。