杨波朝着四周看了看,见到店内并没有其他人,只有两个姑娘应该是销售员,他便是开口问道:“你们这些骨制品都是真的吗?”“废话,当然是真的了!”胖姑娘直斥道,她似乎认定了杨波就是色狼一般。
杨波无奈,转身却是见到她走到了收银台旁,短姑娘朝着外面看了一眼,有些遗憾道:“她们走了。”
说罢,短姑娘走过来,也不看杨波,便是问道:“你想买什么东西?”
杨波这才恍然,原来她们一个是收银,另一个才是销售。
“有没有稍微有点年份的骨制品?”杨波问道,这里东西太多,他也不耐一件件看过去。
“你跟我来。”短姑娘道,她这时候变得有些清冷起来。
杨波没有在意,跟着短姑娘朝着一旁走过去,走到一个小柜台前,短姑娘指着道:“都在这里了!”
杨波朝着柜台看过去,见到这个柜子外面罩了玻璃,而且每件都用不同的底座放置起来,从表面,就能够看出来老板的重视程度。
整个柜台里不过放了十多件,每一件似乎都各具特色。
“这是骨笛,是民国时期的。”短姑娘指着其中一截骨头道。
杨波看过去,见到这截骨头看起来细长,上面有几个小空洞,骨头两端被切开,掏空骨头内部,形成的骨笛。他看了看,这的确是民国时期的骨笛,只是做工粗糙了些。
见到杨波摇头,短姑娘没有气馁,接着介绍道:“这件是清代老骨雕描金人物香山九老笔筒,雕刻精美,生动传神,您看这件如何?”
杨波看过去,见到骨雕笔筒雕刻细腻,古典淳朴,题材中的九老是唐朝诗人白居易曾在故居香山,与字,“祭祖经”!这竟是一本彝民奉为圣典的一本经书《毕摩经书》!
彝民苏尼认为,经书是极其神圣的,它不但可以与神鬼沟通,与灵界对话,它还有治病救人,呼风唤雨的神力。毕摩的经书一般都卷成大小不等的卷轴,再用布将它包裹捆扎起来,放置在最为圣洁的地方。
一卷一卷的经书捆扎成卷筒状后,有的悬置于屋梁上,有的置于专门制作的木箱或木柜里,不准外人随便翻阅,也不许家人随便去动它。有的经书还藏在深山悬崖的洞穴之中,因此彝族毕摩的经书显得格外的神秘和庄重。
毕摩经书早已失传,杨波没有想到竟是在这里遇到了!