“听起来倒是没有问题，但什么叫做神性牵连与之有所联系的信仰之力？

难道信仰之力之间也有区别？

神性并不能牵引所有信仰之力？”

作恶多端阴魂或者恶鬼的死伤，冥主是无所谓的，他关心的是神性能够牵引的信仰之力数量，这关系到最终可以给冥界本源，弥补上多少缺憾的问题？

他原本一直以为只要融合了神性。

就能牵引冥界中的所有信仰之力。

“当然不能，神性本身也是有所属性和有所区别的,别说区别比较大的神性了，就是死亡之神和幽冥之神两人的神性也不能共用，死亡之神的神性只能牵引死亡之神的信仰之力，幽冥之神的神性也只能牵引幽冥之神的信仰之力。

即便诸神陨落，应该也不行。

除非你此时同时拥有死亡之神和幽冥之神的神职，那兴许有可能成功，但现在成神都办不到,更别说拥有两个神灵的神职了，所以你还是别想太多了。

继续听我说具体计划吧。”

说到这，曲洁停顿了下才继续：

“等将禁区中的神性彻底消耗，就必须开始第二步计划了，凝聚新神性。

神灵彻底陨落消失，意味着世界已经不允许神灵出现了，但是神性却并没有消散，这无疑意味着神性的存在，依旧还在世界的允许范围内，既然允许神性存在，那自然也应当允许神性诞生。

这世界不可能说允许人类活着。

却不允许人类生育。

神性理应是一个道理。

我有一门后天封神术，当中有一个十分简单，但放在上古年间算是旁门左道，自断前途的凝练神性之法，集众生信仰于木偶泥胎上，从而凝练出神性。

不管这方法有多少隐患和副作用。

神性品质又有多差。

但凝聚出来的神性确实是真的。

用这种神性充当人道补天术的资源耗损，绝对绰绰有余，也算是间接的再一次利用上信仰之力，维持平衡了。”

“木偶泥胎？

等等，曲女士,你是不是指你扎出来的那些纸扎人或物，用它们来充当木偶泥胎，接受信仰之力灌输凝聚神性？

也对，信仰并不局限于信神。

偶像，喜爱，崇敬……都算信仰。

难不成以后冥界要大兴娱乐业，不过如果对冥界本身有好处的话，大兴娱乐业就大兴娱乐业吧，也没什么的。”

冥主倒是轻松理解了曲洁的意思。

“没错，我就是这个意思，现在大肆搞神灵祭祀，无疑是不妥当的，也没多少人真的信，所以只能设法从娱乐行业入手，成神的要求可能比较苛刻，需要的信仰之力也极其恐怖，但如果仅仅只是凝聚神性,就没那么高的标准了。

只要一个角色能火上一段时间。